股票杠杆的投资app 台北故宫博物院的王羲之《圣教序》墨迹原稿，90%以上的人没见过
实际上，虽然环保已禁止“一刀切”，但环保限产对焦炭供给的扰动不断，主要原因在于焦化行业的污染问题未能根本解决。焦化行业一直是较为粗犷的发展模式，环保意识相对薄弱，特别是产量较小的独立焦化厂，环保投入较小，工艺设备落后，环保设备未能有效运行，造成焦化污染问题严重。
受供需失衡的影响，燃料油的价格持续下跌。截至8月21日收盘，燃料油期货主力2001合约报收于2200元/吨，相较8月初的反弹高点下跌334元/吨，跌幅达到13.18%。目前燃料油已经临近2018年年底的低点，但价格临近布林通道下沿，MACD出现了底背离，价格存在反弹需求。受燃料油价格持续走弱、上游原油价格反弹压缩燃料油利润的影响，燃料油的生产利润出现了持续下滑。?
明代书法家王铎一语道破天机：“书不入魏晋，终入野道。”此言掷地有声，揭示了魏晋书法作为后世圭臬的不朽地位。魏晋之风，以其笔法之繁复、格调之高古，孕育了书法美学的精髓——欹正相生、章法巧妙、行气流畅，成为历代书家追求的楷模。
书法之道，在于“法”的传承与创新。古往今来，凡成就斐然之书家，无不师承有名，以求“真传”精髓。而王羲之，这位东晋书坛的大家，犹如一座灯塔，照亮了后世无数书家的前行之路。从隋代的智永，到唐代的褚遂良、欧阳询、颜真卿，再到宋代的米芾、元代的赵孟頫，直至明清的董其昌、王铎，乃至当代的沈尹默、吴玉如，无一不深受其影响，王羲之的书法成为了跨越时空的桥梁，连接着古今。
提及王羲之，不得不提其两大书法要作——《圣教序》与《十七帖》。尤其是《圣教序》，其背后隐藏的故事更是引人入胜。唐贞观十九年，玄奘法师历经十七年艰辛，从西天取经归来，携带着五十七卷珍贵的经书及沿途的地理人文资料，回到了长安。他不仅在长安开坛讲法，更在李世民的鼎力支持下，翻译了这些经书。李世民亲自为经书作序，于是，《大唐三藏圣教序》应运而生，成为了佛教史上的重要文献。
而《圣教序》的书法艺术，则得益于弘福寺僧人怀仁的匠心独运。他决定将这篇序言摹刻上石，以流传千古。这一壮举得到了皇家的支持，而王羲之的书法，则成为了怀仁集字的最佳选择。从贞观二十二年到咸亨三年，历经二十五年，《集王羲之圣教序》终于问世，这些字直接取自王羲之的真迹，完美保留了其书法的独特韵味。
如今，我们熟知的《圣教序》多为碑刻本，但在台北故宫博物院，却珍藏着一件珍贵的墨迹本原稿。这件墨迹本与碑刻本在文字排布上有所不同，且笔迹状态更为严谨细腻，展现了帖学的精髓。苏轼、佛印、虞集等名家曾在卷后题跋，为其增添了更多的文化价值。
“碑不如经，经不如帖”，历经千年的风雨侵蚀和人为破坏，《圣教序》原碑已斑驳难辨，而古人根据原碑所拓的诸本，也多有笔路不明、细节缺失之憾。相比之下，台北故宫所藏的墨迹《圣教序》则完美规避了这些缺点，成为了市面上最清晰也最罕见的版本。
清代叶昌炽曾高度评价《圣教序》：“集字始于怀仁，唐以前未闻也。集右军书者多矣，惟《圣教序》勾心斗角，天衣无缝，大雅以下，瞠乎其弗及也。”对于学习羲之行书的书家而言，这件墨迹《圣教序》无疑是临摹学习的典范，它不仅能够让人领略到王羲之的笔法、结字和章法之精妙，更能引领人走进那段跨越千年的墨香之旅，感受书法的无穷魅力。
